Silvio Berlusconi Editore

Anche quest’anno insieme alle nostre case editrici parteciperemo al Memoria Festival di Mirandola (MO), in programma dal 5 al 7 giugno 2026.

Promossa e organizzata dal Consorzio del Festival della Memoria in collaborazione con le case editrici di Mondadori Libri, l’11ª edizione della manifestazione si muove proprio tra “Ricordo e Storia“: un viaggio tra letteratura, cinema, teatro, musica, scienza e intelligenza artificiale, invitando a esplorare il passato come una bussola viva per interpretare il presente, orientare il futuro e riflettere su come scegliamo di custodire e trasmettere la nostra memoria.

La manifestazione ospiterà autorevoli esponenti del panorama culturale italiano e internazionale, chiamando a raccolta voci del mondo della letteratura, delle scienze, dell’arte e dello spettacolo.

Il programma propone un ampio ventaglio di appuntamenti: incontri, dialoghi, laboratori per bambini, momenti di spettacolo e concerti, tutti legati dal filo conduttore del tema di questa undicesima edizione.

Tra gli incontri da non perdere:

Giovedì 4 giugno

> 21.00, Parco della Memoria, “Lucio c’è”, con Marcello Balestra, Mondadori Electa.

Venerdì 5 giugno

> 17.30, Aurelia Principessa controvoglia. L’incantesimo della storia noiosa (Lettura animata dai 7 ai 10 anni), con Cristina Marconi, Rizzoli.

> 18.30, L’informazione tra propaganda, fake news e meme in un tempo senza memoria, con Eugenio Cau e Donatella Della Ratta, Einaudi.

> 21.00, Parco della Memoria, “La mercante di Brera”, con Roberta Tagliavini, Sperling&kupfer.

> 21.00, L’inverno delle stelle (Intervista dai 12 anni), con Nicoletta Verna, Rizzoli.

> 21.30, Oggi parliamo di buone maniere, con Elisa Motterle, Einaudi.

Sabato 6 giugno

> 11.00, Come cambia la memoria e la creatività letteraria quando arriva ChatGpt, con Giuseppe Antonelli e Alfio Ferrara, Einaudi.

> 16.00, Parco della Memoria, “Generose anime di eroi”, con Gianni Riotta, Mondadori Libri.

> 16.00, Cortile Il Pico San Francesco, Storia di luci, di dolore e di bellezza, con Valentina Mastroianni, De Agostini.

> 17.00, Le donne che hanno fatto la Repubblica, con Serena Dandini, Einaudi.

> 17.00, Cosa serve una ciliegia? Dante, detective a quattro zampe. Facciamo una magia? (Laboratorio dai 3 ai 5 anni), con Daniela Berti, Fabbri.

> 18.30, Sala ex Cassa di Risparmio, Il romanzo che hai dentro, con Matteo B. Bianchi, UTET.

> 18.30, Cerco la mia storia. Un albo d’autore sulla ricerca di sé e sull’amore per la lettura e per le storie (Laboratorio dai 6 ai 10 anni), con Giovanni Colaneri, Rizzoli.

> 19.00, Tenda della Memoria, “Il tempo del la la la”, con Luciana Littizzetto, Mondadori Libri.

> 21.00, La bellezza negli occhi (Intervista dagli 11 anni), con Tommaso Sacchi, Mondadori.

> 21.00, Tenda della Memoria, “Il ragionevole dubbio di Garlasco”, con Stefano Vitelli, Piemme.

> 21.00, Sala Granda, “L’economia della paura”, con Veronica De Romanis, Mondadori Libri.

Domenica 7 giugno

> 11.30, Parco della Memoria, “La fuga immobile”, con Walter Siti, Silvio Berlusconi Editore.

> 11.30, Sala Granda, “Un destino già scritto”, con Luca Cena, Sperling.

> 15.30, Parco della Memoria, “Controcanto”, con Giulia Sissa, Mondadori Libri.

> 15.30, Cos’è il silenzio, con Nicoletta Polla-Mattiot, EINAUDI.

> 16.00, L’arte, l’immagine e lo sguardo al tempo dell’intelligenza artificiale, con Silvia Camporesi e Valentina Tanni, Einaudi.

> 16.00, Non siamo tutti uguali e La costituzione degli animali (Laboratorio dai 5 anni), con Sara Loffredi, Il Battello a Vapore.

> 17.30, Sentiamo cosa ci racconta il conte di Montecristo…, con Francesca Crescentini, Einaudi.

> 17.30, Schoolol (Laboratorio dai 7 ai 10 anni), con Filippo Taddia, Mondadori.

> 18.30, Piazza Mazzini, Un (essenziale e conciso) racconto dell’avventura dell’umanità, con Guido Damini, UTET.

> 19.00, Le parole affilate (Monologo/Lectio dai 12 anni), con Giulio Zambon, Piemme.

Clicca qui per il programma completo.

Tony Blair On leadership l’arte di governare, François Furet Il passato di un’illusione – l’idea comunista nel XX secolo e Lettere inglesi di Voltaire sono le prime tre proposte della nuova casa editrice.

On leadership L’arte di governare di Blair si colloca nella collana Libera, dedicata alle opere che trattano temi di attualità. Invece, Il passato di un’illusione di Furet e Lettere inglesi di Voltaire, tradotte in italiano per la prima volta da Antonio Gurrado, sono stati concepiti nella serie “Biblioteca”, focalizzata sui grandi classici che hanno vinto la sfida con il tempo.

Come stabilire le priorità e affrontare le crisi? Come bilanciare le vittorie a breve termine con i cambiamenti strutturali a lungo termine? Qual è il modo migliore per attrarre investimenti, per riformare la sanità o l’istruzione e per garantire la sicurezza dei cittadini? Sono queste solo alcune delle domande più significative che costituiscono l’asse portante del saggio di Tony Blair sull’arte di governare. L’ex primo ministro inglese, infatti, capitalizza la propria esperienza ultradecennale  di governo accettando di non eludere le grandi questioni ancora aperte sulla scena mondiale, che chiedono di essere affrontate a viso aperto per dare un contributo ai leader dei nostri giorni. Il track record dell’autore, il suo impegno a sostenere i Paesi in via di sviluppo, il lavoro per la pace in Medio Oriente e la lotta agli estremismi gli hanno garantito gli strumenti per dare un giudizio lucido e disincantato sull’odierna situazione politica. Mai come oggi, d’altra parte, la qualità del governo di una nazione è determinante per il suo successo. Ci sono Paesi, infatti, che vedono al proprio interno la medesima popolazione, analoghe risorse e stesso potenziale di crescita, eppure alcuni risultano performanti, altri, invece, implodono: dunque è la natura della leadership ad essere chiamata in causa in quanto fattore dirimente tra Stati in crescita e Stati in difficoltà.

Una voce a sé, all’interno di On leadership, è quella rappresentata dalla tecnologia, che non viene trattata come uno tra i fenomeni che i leader devono gestire, bensì come la “trasformazione epocale” che incide su tutti i Governi, rispetto alla quale occorre decidere da che parte stare, se nutrire pregiudizi sorpassati piuttosto che essere predisposti al cambiamento, innanzitutto di sé. Si legge infatti nel xix capitolo: [l’IA generativa rappresenta] un’alterazione radicale dei principi fondamentali su cui si basa [il sistema]”. Secondo Blair la rivoluzione tecnologica “permette di attuare misure che hanno conseguenze reali in un lasso di tempo ragionevolmente breve – entro un ciclo elettorale”, poiché “l’Intelligenza artificiale è l’unica soluzione realistica per migliorare la produttività nel comparto privato [e] nel servizio pubblico”. Nello stesso tempo Blair vuole sottolineare che “spetta a ciascun leader decidere che uso fare di questa rivoluzione onnicomprensiva”.

Sul versante storiografico, nella collana “Biblioteca” si staglia la figura di François Furet, noto per le sue opere fondamentali sulla Rivoluzione francese e sul Comunismo, e per avere diretto nella sua lunga carriera l’École des hautes études en sciences sociales di Parigi. Lo storico, nell’opera Il passato di un’illusione a cura di Marina Valensise, mette a tema l’idea comunista analizzandone il difficile rapporto tra le attese suscitate dal punto di vista delle condizioni socio-economiche e quanto realizzato fino alla dissoluzione dell’URSS del 1991. L’autore chiarisce questo paradosso sottolineando come connotato del leninismo “l’idea che la vecchia Russia, appena uscita dallo zarismo, inventi un regime sociale e politico che possa e debba servire d’esempio all’Europa e al mondo intero, ponendosi per di più in continuità con la storia dell’Occidente”. A questa pretesa nutrita dai Bolscevichi a partire dal 1918 fanno ancora eco le seguenti parole di Furet: “l’illusione non <accompagna> la storia comunista: ne è costitutiva”. La smentita dei fatti rende ancora più incalzante “la storia dell’illusione del comunismo”. È questo il tema del libro e non la storia del comunismo, come vuole evidenziare l’autore nella prefazione.

Ancora nella collana “Biblioteca”, Lettere inglesi di Voltaire (edizione italiana a cura di Antonio Gurrado), tra le opere di grande attualità nonostante lo scenario diverso che ne ha accompagnato gli albori.  Il focus di Voltaire, infatti, è il tema del superamento delle logiche di governo feudale per sbarcare in una società più libera, scevra da superstizioni e appassionata del sapere scientifico. Torna dunque il tema cardine su cui poggia il percorso ideale dell’Editore, quello della libertà, così da contestualizzare Lettere inglesi nell’humus culturale più adatto alla sua valorizzazione.
Nell’attacco all’intolleranza religiosa e politica e, in parallelo, nella difesa del pensiero empirico e del metodo sperimentale, Lettere inglesi, originariamente scritte su suolo inglese tra il 1727 e il 1728 e pubblicate a Londra nell’agosto del 1733, costituiscono una delle primissime espressioni del pensiero dell’Illuminismo, vero e proprio manifesto dei valori che hanno visto il nascere della cultura del secolo XVIII. Non a caso, Oliver Goldsmith, scrittore e drammaturgo irlandese, descrisse Voltaire come “il poeta e il filosofo d’Europa” .
L’opera, tradotta per la prima volta direttamente dall’originale scritto quasi integralmente in inglese, viene proposta al pubblico con la consapevolezza che Voltaire decise di passare due anni in Inghilterra per diventare un autore inglese, con un progetto che superava quindi le motivazioni del mero viaggiare.
Nello stesso tempo, Voltaire fu un’avanguardia anche dal punto di vista della divulgazione dei saperi, essendo  stato uno dei primi a saper convogliare le idee dei filosofi inglesi al grande pubblico.
Per questi motivi, Letters concerning the English Nation si colloca senza dubbio fra i best-seller settecenteschi nelle isole britanniche: nel corso del secolo ne uscirono altre quattordici edizioni.
Voltaire riesce ad affermarsi dunque non “pur” avendo scritto in una lingua straniera, bensì “perché” aveva scritto in una lingua straniera come quella inglese “la lingua di una nazione libera […] l’unica che possa esprimere con vigore ciò che ho potuto soltanto tratteggiare debolmente nella mia lingua nativa”.